有关人们的古代文明，今日大家看一看继苏美尔文明以后，两河流域又发生了哪些文明行为？这一文明行为又留有什么关键的物品呢？

三四千年前，两河流域是全部地球上最繁华的地区，一会儿一个国家创建了，一会儿一个国家亡国了，时期换起來跟跑马灯一样。乱七八糟的皇朝，千奇百怪的我国，难以记牢。

为何两河流域那么乱呢？

因为它太富了，而周边的隔壁邻居又很穷了。那它为何富呢？因为它坐落于亚洲地区中西部最肥沃的土地上，即大家常说的“新月地区”。

而新月地区往南，是一片大沙漠。往北，是一片高原地区和山坡地。两侧全是穷地区。对手就是以这两个方位杀出去的，最开始侵入的人来源于荒漠。

这种侵入，一拨然后一拨。一般来说，都是以荒漠里冲出一帮人来，把两河流域的我国击败，创建一个皇朝。随后，这种侵略者被本地文明行为吸引住了。

由于她们之前没见过那么大气的房屋，没越过那么注重的衣服裤子，没有吃过那么好吃的食物，因此就用劲享有吧！享有很多年后，荒漠里冲出下一波侵略者，进去把她们击败，再创建一个新的皇朝。

这种侵略者创建的皇朝里，最知名的是巴比伦皇朝。这一皇朝，给后人留有了两种很重要的物品：一是巴比伦城；二是汉谟拉比刑法典。

巴比伦城原先便是个小村庄，突然比较发达起来了，变成了那时候的全球第一大都市。之后无论皇朝如何交替，巴比伦一直是超级大城市。知名的锁妖塔，也有空中别墅，都是在巴比伦城。

巴比伦皇朝留有的第二个物品是汉谟拉比刑法典。汉谟拉比是巴比伦最杰出的君王，他大概日常生活在公米1700年上下，比殷商类似早100年。这一君王很会干，吸引了非常大一块土地资源。但他最知名的事儿，便是当政期内施行了汉谟拉比刑法典。

闻名世界的汉谟拉比刑法典

汉谟拉比刑法典刻在一个黑色的石头柱头上。这一柱头高2米多，上边是一幅画。画的是公平正义之王把法杖交到君王，下边便是刑法典的文章正文了。

汉谟拉比刑法典总的来看，还算作个好刑法典。好的层面，取决于它很有契约书意识。什么叫契约书？便是大家今日说的合同书。雇佣劳动啊，合伙创业啊，借款啊，都需要有契约书。汉谟拉比刑法典十分留意维护契约书，这一点很不简单。

可是，它也是有许多初始的內容。例如它尊崇“同态复仇”，便是你做掉我一个牙，因为我做掉你一个牙。你切断我一个手臂，因为我切断你一个手臂。你给他人哪些的损害，就受哪些的处罚。猛一看，这一仿佛挺有效的。可是你细心一想，便会发觉这一挺恐怖的。

例如建筑设计师盖个房屋。这一房子塌了，把屋主碾死了，应该怎么办？如今的法律法规要说：亏本！入狱！巴比伦人不那么想。同态复仇嘛！即然他盖的房屋把别人碾死了，那么就该找块石块，把建筑设计师也碾死。

医师把人治坏掉呢？那么就削掉医师的两手。做为患者，听着是挺解恨，可是那样谁还敢于担当医师呢？

并且这一刑法典还有一个可怕的地区，那便是它不把人当作独立的个人。如今的法律法规都重视一人办事一人当，你干的错事你自己承担。可是巴比伦人不那么想。还拿建房子举例说明吧！建筑设计师盖的房子塌了，碾死了屋主，那他就需要抵命。

可是假如这一房屋碾死的并不是屋主，只是屋主的孩子呢？依照我们的念头，这没什么差别啊，或是让建筑设计师抵命啊！不，你要不对！巴比伦人觉得要“同态复仇”，建筑设计师谋害他人的孩子，那么就该把建筑设计师孩子杀了抵命。

构想一下，如果我们如今也那样，那该有多恐怖！

汉谟拉比刑法典还有一个特性：不公平

大家如今说“法律法规眼前，一律平等”，可是，在汉谟拉比刑法典眼前，人不是公平的：女人和男人不公平，爸爸与儿子不公平，尤其是平常人和奴仆不公平。

平常人打平常人一巴掌，亏本就可以了，奴仆打平常人一巴掌，就得切掉他耳朵里面。奴仆如果对主人家说“你不是我主人家”，也得切掉耳朵里面。

汉谟拉比刑法典审案子有那样一招，遇到确实审不清的情况下，立即把嫌犯扔到河中。假如他溺死了，表明他犯法；假如他没溺死，表明他是清正的。

听完上边的內容，你很有可能会感觉，这一刑法典简直一塌糊涂啊！假如那么想得话，就有点儿不合理了，我们不能用当代人的规范看三千多年前的事情。

在那个时候，有那样一个刑法典就比沒有好。它最少给大伙儿出示了一个规范，让大伙儿了解什么叫能做的，什么叫不可以做的。那样社会发展才会有一种归属感。所以说，汉谟拉比刑法典的发生，或是一个杰出的发展。

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