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题李白墓
明.梅之涣
采石江边一堆土,李白诗名耀千古。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
以下摘自:
赞李白,杜甫《春日忆李白》,开头四句是:“ 白也诗无敌,飘然思不群。 清新庾开府,俊逸鲍参军。 ”
赞李白、杜甫,“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,哪用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量。 ”韩愈的《调张籍》
赞李白,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)
赞李白“醉里从为客,诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)
赞陶渊明“俯仰各有志,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)
赞李白“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。
严羽在《沧浪诗语》中说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”
李白曾在《解闷》十二首中称孟浩然诗是“清诗句句尽堪传”,赞王维诗为“最传秀句寰区满”
赞李白,“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”李白,杜甫称赞他的诗也说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
李白赞建安七子和谢朓的“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”
赞李白,“冠盖满京华,斯人独憔悴。”(杜甫)
赞李白,“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,袖口一吐就半个盛唐。”(余光中)
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂(陈子昂)
诗家总爱西昆好,只恨无人作郑笺(李商隐)
一语天然万古新,豪华落尽见真淳(陶渊明)
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横(庾信)
1.东坡吟
傲世世间无天险,
大江东去去不还。
诗情弛骋大江北,
画意纵横大江南。
大气大势大手笔,
大仁大义大风范。
梦里两人常相见,
醒来只隔数百年。
稼 轩 图
天上绝响,
人间绝唱。
正气凛然,
雄风浩荡。
3.放翁歌
睡狮猛醒,
冲天怒气撼五岭。
誓死不休,
洗雪千古恨与羞。
挥毫泼墨,
笔下大潮狂起落。
新诗初成,
天下无人敢争雄。
4.润 之
狂风暴雨,
涤荡世间尘与土。
惊涛骇浪,
奔流到此成绝唱。
奇恣纵横,
喜怒哀乐都是情。
广天阔地,
诗中山河最壮丽。
5.伍豪
出口成章,
英雄盖世本无双。
才华横溢,
多少年来惊天地。
妙笔生辉,
只为正义立丰碑。
翻江倒海,
写出人生最精彩。
参考资料
《诗词三百首》,作者:白玉
1. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》2. 举头望明月,低头思故乡。
——《静夜思》3. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》4. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》5. 此地一为别,孤蓬万里征。——《送友人》6. 明月出天山,苍茫云海间。
——《关山月》7. 入我相思门,知我相思苦。——《秋风词》8. 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
——《蜀道难》9. 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
——《月下独酌》10. 弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》杜甫杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
作诗三千多首 ,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后,唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
1. 烽火连三月,家书抵万金。——《春望》2. 但见新人笑,那闻旧人哭。
——《佳人》3. 会当凌绝顶,一览众山小。 ——《望岳》4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
—— 《闻官军收河南河北》5. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》。
1. 唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。
2. 屈原虽然身处一群小人之间,但他洁身自好,终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。
3. 南宋诗人陆游临终前还念念不忘收复失地。
4. 大家都用“海内存知己,天涯若比邻”来称颂这两位诗人之间的真挚友情。
5. 伟大的浪漫主义诗人李白,才华横溢,跌宕不羁,写下了许多不朽的傲视王侯的诗篇。
6. 王维是个诗人,又是位画家,他的作品诗中有画,画中有诗,诗画相得益彰,堪称世间一绝。
7. 史上的诗人狠多,但是知名的女诗人却寥若晨星。
8. 久别归来,人去楼空,诗人对景伤情,暗暗垂泪。
9. 李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。
10. 唐代诗人,灿若繁星,他们在世界文学殿堂中占有崇高的地位。
11. 我国唐代诗人李白不仅在中国是著名的文学家,就是在世界文学史上,也是出类拔萃的人物。
12. 杜牧是一位落拓不羁的诗人。
13. 诗歌发展到了唐代,诗人辈出,流派纷呈,如日中天。
14. 唐代诗人皮日休看起来其貌不扬,但很有才华,他的诗至今流传不衰。
15. 诗人把竹子比作洁身自好,高风亮节的君子。
16. 古时候的大诗人李白,称得上才华盖世。
1、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 《浪淘沙九首之八》
[释义]:不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。
2、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
[释义]:不要担心往后不会遇到知己,天下还有谁不认识你呢。
3、雪压枝头低,虽低不着泥。一朝红日出,依旧与天齐。——《咏竹》 朱元璋
[释义]:赞美竹子的高洁,它那刚正不阿的性格,不畏风霜严寒的品质。同事暗喻了诗人不屈服的昂扬斗志。
4、潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》
[释义]:沉潜的龙,姿态是多么幽闲多么美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么响亮多么传远啊!
5、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——(诸葛亮《出师表》)
[释义]:只想在乱世中苟全性命,并不企图飞黄腾达,使名声传播到诸侯之中。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——(孟子)
[释义]:即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 。即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事。即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力。
7、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——(于谦《石灰吟》)
[释义]:就算粉身碎骨都不怕,因为要一身清白留在人间。
8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——(诸葛亮)
[释义]:不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
9、大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。——(李白)
[释义]:原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎,而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节,为正义之事而死,而不愿忍辱屈从,而苟且偷生,常用此语。
10、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——(周敦颐《爱莲说》
[释义]:在污泥中生长出来却不沾染污秽。它经过清水的洗涤,却不显得妖艳。
11、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——(李白)
[释义]:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负,虽然苦闷但不失去信心,给人以激励。
12、不以物喜,不以己悲。——(范仲淹《岳阳楼记》)
[释义]:就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
13、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
[释义]:国家代代都有有情的人出现,他们各自的影响也不过几百年而已。
14、笔落惊天地,诗成泣鬼神——《寄李十二白二十韵》杜甫
[释义]:你那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
15、士别三日,非复吴下阿蒙。——《三国志·吴志·吕蒙传》
[释义]:意思是指别人有进步眼光看待别人。
1.游子吟 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖 。
2.结爱 心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
坐结行亦结,结尽百年月3.登科后 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
4.列女操 梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。5.怨诗 试妾与君泪,两处滴池水。
看取芙蓉花,今年为谁死!6.征妇怨 良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
路尘如得风,得上君车轮。渔阳千里道,近如中门限。
中门逾有时,渔阳长在眼。生在绿罗下,不识渔阳道。
良人自戍来,夜夜梦中到。7.古别离 欲别牵郎衣,「郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去!」8.古薄命妾 不惜十指弦,为君千万弹。
常恐新声至,坐使故声残。弃置今日悲,即是昨日欢。
将新变故易,持故为新难。青山有蘼芜,泪叶长不干。
空令后代人,采掇幽思兰。9.古怨别 飒飒秋风生,愁人怨离别。
含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。
别后唯所思,天涯共明月。10.洛桥晚望 天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝;榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。
11.秋怀其二 秋月颜色冰,老客志气单。冷露滴梦破,峭风梳骨寒。
席上印病文,中转愁盘。疑虑无所凭,虚听多无端。
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。12.秋夕贫居述怀 卧冷无远梦,听秋酸别情。
高枝低枝风,千叶万叶声。浅井不供饮,瘦田常废耕。
今交非古交,贫语闻皆轻。13.巫山区 巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。14.游终南山 南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心亦平。
长风驱松柏,声拂万壑清。即此悔读书,朝朝近浮名15.上常州卢使君书 道德仁义,天地之常也,将有人主张之乎,将无人主张之乎?曰:贤人君子有其位,言之可以周天下而行也;无其位,则周身言之可也。
周身言之可,周天下言之不可也。仲尼当时无其位,言之亦不可周天下而行也,及至著书载其言,则周万古而行也,岂惟周天下而已哉。
仲尼非独载其言周万古而行也,前古圣贤得仲尼之道,则其言皆载之周万古而行。阁下道德仁义之言,已闻周天下诵之久矣,其后著书君子,亦当载之周万古而行也,幸甚幸甚。
道德仁义之言,天地至公之道也,君子著书期不朽,亦天地至公之道,夫何让哉?是故不以道德仁义事其君者,以盗贼事其君也;不以道德仁义之衣食养其亲者,是盗贼养其亲也。阁下既以道德仁义事其君,闻之天下久矣,小子愿求阁下道德仁义之衣食以为养也,谓之中庸之道。
谓之中庸,则敢求也;谓之特达,则不敢求也。小子尝衣食宣武军司马陆大夫道德仁义之矣,陆公既没,又尝衣食此郡前守吏部侍郎韦公道德仁义之矣,韦公既去,衣食亦去。
道德仁义显其主张,谨载是书及旧文,又有子遇之书,同乎缄献,轻重可否倾一言,陈谢诚冀於异日。不宣。
郊再拜。16.又上养生书 天之与人,一其道也,天地不弃於人,人自弃於天。
天可弃於人乎?曰不可,人自弃也已。曰人皆弃之乎?曰贤人君子不弃也,凡人弃之可。
天有杀物之心,而无弃物之心。则万物莫能生矣。
是故君子之於万物,皆不弃也,而冲於身乎?弃其身,是弃其后也;弃其后,是弃其先也。故曰君子之道岂易哉,敢不法天而行身乎?所以君子养其身,养其公也;小人养其身,养其私也。
身以及家,家以及国,国以及天下。以公道养天下,则天下肥也;以私道养天下,则天下削也。
养身之道,岂容易哉!养其公者,天道养也;养其私者,人情养也。以天道养其人,则合天矣;以人情养其人,则不合天矣。
以人情养,其人自弃矣。天道质也,人情文也;天道静也,人情动也。
质者生之侈也,静者生之得也,动者生之弃也。文不以质胜之,则文为弃矣;动不以静制之,则动为弃矣。
天者水之谓也,人者鱼之谓也。鱼弃水,则蝼蚁得之矣;人弃天,则疾裁之矣。
鱼可安於水而不可玩於水,其失也,在乎恣波浪而不回也;人可安於天而不可玩於天,其失也,在乎恣嗜欲而不回也。所谓安於天者,法天之味而食之,食不违於四时也;法天之听而听之,听不违於五节也;法天之明而视之,视不违於五色也。
食与视听苟违於天,则疾裁之矣。故曰君子法天而行身也,小人玩天而弃身也。
书之座右,嵇康犹有所弃;秦之医和,晋之杜蒯,其亦不书於右,则何以为君子之座哉?良药苦口也,苦口获罪於人,苟或有矣,仁义之获罪於天,未之有也。恩养下将远辞违,书写至诚之言,不胜惶悚之甚。
不宣,郊再拜。
北风行⑴
烛龙栖寒门⑵,光曜犹旦开。
日月照之何不及此⑶?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席⑷,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧⑸。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀⑹。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫⑺。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰⑻。
黄河捧土尚可塞⑼,北风雨雪恨难裁⑽。
词句注释
⑴北风行:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑸双蛾:女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
⑹长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
白话译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼畅供扳佳殖簧帮伪爆镰而闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋,里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
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